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jueves, 1 de marzo de 2007

Jiddu Krishnamurti y sus Libros.

LA EDITORIAL KRISHNAMURTI Y SU LABOR

Las primeras obras de Krishnamurti que se publicaron en español las editó la Editorial Maynadé en España, entre los años 1925 y 1929. Se trata de A los Pies del Maestro, El Reino de la Felicidad y La Vida Liberada. La Revista de la Estrella, entre los años 1928 y 1931, publicó también en España las siguientes obras: El Sendero, La Búsqueda, El Amigo Inmortal, El Canto de la Vida, Mensaje de Krishnamurti 1927-1930 y Anales de Krishnamurti 1931. La Fundación Hispanoamericana Sapiencia, que nació en Madrid, España, y que a partir de la guerra civil española se trasladó a Buenos Aires, a cargo del Sr. José Carbone y del Sr. Modesto Escobar, publicó obras en español desde 1933 hasta 1949.

El Sr. Enrique Biascoechea y el que suscribe habían hablado en varias ocasiones con K y con Rajagopal, de la necesidad de infundir mayor actividad a la publicación y difusión de las traducciones en español de las pláticas de K. Invariablemente, K nos decía que tratáramos ese asunto con Rajagopal, y así lo hicimos en cada caso. Finalmente, Rajagopal accedió a nuestra solicitud, y en 1953 se estableció en Puerto Rico la primera Editorial Krishnamurti.

La Junta Directiva de Editorial Krishnamurti la componían los esposos Enrique e Isabel Biascoechea, la Dra. Engracia Cerezo de Ponce y los esposos Salvador y Clara Sendra. La responsabilidad de las traducciones al español estaba en manos de la Junta, pero dicho trabajo lo hacían Clara y la Dra. Ponce. Ambas eran profesoras de la Universidad de Río Piedras, Puerto Rico.

De las obras de K en español se hacían dos ediciones. La primera se hacía en Buenos Aires y estaba a cargo de los amigos José Carbone y Modesto Escobar. José Carbone era un italiano-argentino que hacía años estaba radicado en Buenos Aires, se interesó mucho en las enseñanzas de K y dedicó tiempo y dinero a la difusión de las mismas. Modesto Escobar era hijo de padres y familiares que habían sido siempre Recaudadores de la Contribución en Málaga, España, donde él había nacido. Eran personas de muy buena posición económica, pero como Escobar estaba interesado en la Masonería, las enseñanzas de K etc., se vio obligado a emigrar a la Argentina. Durante los años en que hubo mayor represión en España, Carbone y Escobar organizaron desde el mismo Buenos Aires y crearon por toda España las llamadas bibliotecas ambulantes para dar a conocer las obras de K en español. Este trabajo también lo hicieron en la propia Argentina, una labor tan extraordinaria que se ganó la admiración y la gratitud de todos los que la conocieron.

Tan pronto como se hacía la primera edición de las obras de K en Buenos Aires, se enviaba un ejemplar a Editorial Orión en México para reproducirlo por el proceso “Offset”, y así se completaba la segunda edición. La distribución de esos libros en Latinoamérica y España de aquel entonces era responsabilidad nuestra.

Los esposos Biascoechea habían tenido conocimiento de que el Dr. Arturo Orzábal Quintana se había visto obligado a salir de la Argentina debido a la situación política de su país. Por esa razón, hicimos las gestiones pertinentes a fin de que el Dr. Orzábal Quintana viniese a Puerto Rico a hacerse cargo de la traducción al español de las obras de Krishnamurti. Debo señalar que el Dr. Orzábal Quintana había sido el mejor traductor que había tenido Krishnamurti durante su gira por Sur América en 1935. Todos los que vimos la labor que él estaba realizando, estuvimos de acuerdo que sus traducciones directas de las pláticas en inglés al español eran excelentes.

La labor del Dr. Orzábal Quintana en Puerto Rico era digna de admiración, pues trabajaba incansablemente de día y de noche para cumplir con la responsabilidad que los directivos de la Editorial Krishnamurti le habían confiado.

El que escribe sentía tanta admiración por la obra que el Dr. Orzábal Quintana estaba realizando, y sus servicios eran tan útiles, que sugirió a la Secretaría de Instrucción de Puerto Rico que se le nombrara traductor oficial. Además de este trabajo, el Dr. Orzábal Quintana desempeñó el cargo de Profesor de Derecho Internacional en la Universidad Interamericana de San Juan. Posteriormente él se estableció definitivamente en la isla y trajo para Puerto Rico a toda su familia. El buen amigo don Arturo murió en el año 1969, pero sus familiares se quedaron viviendo en Puerto Rico ocupando cargos de relieve en la Universidad de Río Piedras. Su hijo Oscar, que en Buenos Aires era director artístico, pronto pudo ocupar un cargo en su profesión, y en ella se ha distinguido por su pericia en la televisión y en la industria del cine.

El Dr. Orzábal Quintana figura entre los primeros latinoamericanos que estableció una estrecha amistad con Krishnamurti. Don Arturo me contaba que en la década de los 10 y los 20 mientras él cursaba sus estudios de Derecho Internacional en París, con frecuencia él se unía a las excursiones que hacía Krishnamurti por Francia. También me decía que en varias ocasiones había jugado tenis con Krishnamurti, un deporte que éste último cultivó bastante en los años de su juventud en Francia. He destacado la obra que realizó don Arturo como traductor de J. Krishnamurti, porque ésta resultó ser una etapa de gran intensidad en su vida y a ella le dedicó lo mejor de su talento intelectual.

Además del Dr. Orzábal Quintana, la tarea de traducir del inglés al español las obras de Krishnamurti la compartieron posteriormente algunos amigos periodistas, como el Sr. Pedro A. Sánchez, del periódico Ya de Madrid, así como el Sr. Noé Llorens, culto periodista de Puerto Rico. También participó en esta labor el Sr. Rafael de la Paz Hernández, poeta puertorriqueño que hizo una admirable traducción de la obra El Amigo Inmortal. Estos amigos de España y de Puerto Rico contribuyeron con gran eficiencia a la difusión del mensaje de Krishnamurti en los países de habla hispana. Es justo dejar constancia de ello, pues hicieron este valioso aporte con mucho empeño e interés.

Después de esa primera etapa, como las ediciones de las obras de K en español iban en aumento, se consideró que era mejor y más eficiente que la distribución de las publicaciones estuviesen a cargo de la Editorial Orión de México, que en aquel momento estaba ampliando su radio de acción por toda Latinoamérica y España. Así es que poco a poco el aspecto comercial y la distribución de las publicaciones que requerían tanta atención de mi parte- pasó totalmente a la Editorial Orión. Esto me permitió proseguir con mayor libertad y tiempo para viajar por Latinoamérica en el trabajo de difusión.

En 1965 viajé a Ojai, California, en compañía de Clara, a fin de visitar a Rajagopal y solicitar que permitiera a la Editorial Krishnamurti seguir editando las obras de K en español. Rajagopal estaba profundamente afectado, pues la autoridad que él había estado ejerciendo en materia de publicaciones y en la organización de todo el trabajo de K estaba tocando a su fin, y además se sentía muy resentido con los amigos europeos de K que integraban el Comité de Saanen. No obstante esta situación, nuestra entrevista con Rajagopal resultó cordial y él estuvo conforme en que la Editorial Krishnamurti siguiese siendo responsable de la publicación en español de todas las obras que él tenía a su cargo.

El Sr. León de Vidas, dirigente del Comité de Saanen, me escribió una carta en contestación a otra mía en la que le comunicaba del resultado de nuestra entrevista con Rajagopal. De Vidas me decía que había informado a K de la entrevista con Rajagopal y que el primero se había sentido satisfecho del acuerdo logrado. En nombre de K el Sr. de Vidas me autorizaba también a seguir dándole el frente a la Editorial Krishnamurti.

Durante la década de los 60, la publicación de las obras de K en español alcanzó gran auge y Puerto Rico pasó a ser el centro internacional a cargo de la traducción y publicación de las obras de K en español. La responsabilidad que al inicio había asumido España en cuanto a publicaciones, había pasado ahora a Puerto Rico que con la colaboración de México y Argentina- desempeñaba plenamente esta labor.

La situación política de España empezó a liberarse a partir de la década de los 70. Sin embargo, en la década anterior los libros de K que se publicaban en Barcelona por encargo de la Editorial Krishnamurti siempre había que someterlos previamente a la censura gubernamental que era bastante estricta.

Para amortiguar en lo posible los efectos de la censura en las obras de K que se publicaban en Barcelona, contábamos con la cooperación decidida de algunos buenos amigos residentes en Madrid que estaban muy bien relacionados con las esferas culturales de la capital española donde radicaba la oficina principal de la censura. En este delicado trabajo participaron con mucha efectividad y a ambos les estaremos siempre muy agradecidos- los amigos J. Vidal Zapater y don Roberto Plá.

En esta época casi todas las obras de K se editaban en España, a excepción de unos pocos títulos que los editaba otra editorial en Buenos Aires que mantenía relaciones directas con Rajagopal.

Tanto la Editorial Krishnamurti primero, como Ediciones Krishnamurti después, se sostenían con las donaciones anónimas que hacían los amigos de España principalmente, y por las aportaciones de los amigos de K en Puerto Rico.

Como no tenía ningún sentido que la Editorial Krishnamurti continuara como entidad exportadora, terminamos por disolverla. Por supuesto, el grupo que la componía seguía teniendo la responsabilidad de velar por la pureza y la exactitud de las traducciones en español.


SALVADOR SENDRA
IMPACTO DE KRISHNAMURTI
RESPUESTAS DE ESPAÑA, PORTUGAL E
IBEROAMÉRICA
EDITORIAL ORIÓN
MEXICO
1987

domingo, 11 de febrero de 2007

Jiddu Krishnamurti y sus Libros.

 Año 1922. 

El extraño proceso a que se hizo referencia en el último capitulo, había continuado desde ese domingo 20 de agosto. K lo describió a Mrs. Besant en una carta del 16 de septiembre, pero le dio muchos más detalles a Lady Emily cuando le escribió al día siguiente:

No he escrito a usted por más de diez días... Creo que tengo una muy sólida excusa; desde que tuve esa memorable experiencia no me he sentido “bien”. Todas las tardes, como a las 6:30 quedo medio inconsciente; no tomo ningún alimento y me acuesto; eso dura de las 6:30 a las 7:30 u 8, o aún hasta las 8:30. Me agito, gimo, me quejo y murmuro cosas extrañas; de hecho, me comporto casi como un poseso. Me levanto pensando que alguno me llama y me desplomo sobre el piso; deliro considerablemente y veo luces y caras extrañas. Durante todo el tiempo tengo un violento dolor en la cabeza y en la base de la nuca y no puedo soportar que nadie me toque. También, durante ese tiempo me torno muy sensible; no tolero un sonido por tenue que sea. Me siento muy cansado y exhausto durante el tiempo que dura esto. Algunas veces todo es muy agudo y se necesita emplear la fuerza para mantenerme quieto. Otras veces es bastante suave. Después que todo pasa recuerdo algunas partes de la escena que he estado provocando; después tomo mi comida y me retiro a la cama. No conozco la causa ni sé a dónde conduce esto; ya ha durado por cerca de un mes, prácticamente todos los días excepto cuando fui a Los Ángeles. Puede ser que, cuando todo esto pase, me haya vuelto clarividente, ¡o simplemente puede ser que poco a poco esté enloqueciendo! Por los últimos cinco o seis días he estado viendo a mi madre muerta. La veo muy claramente siempre que cierro los ojos, en especial por las tardes, cuando Rosalind que me cuida durante ese período está conmigo; de hecho, la llamo en voz alta y confundo a Rosalind con mi madre, perdida hace tanto tiempo. Puede ser que ella utilice a R. o que R. sea la reencarnación de mi madre. No sé cuál de las dos cosas pueda ser, ni tiene esto mucha importancia. Mientras estoy en ese estado recuerdo escenas de mi niñez por largo tiempo olvidadas, tales como; cuando estaba enfermo con mi madre, ¡cómo descansaba en su regazo!; recuerdo los mendigos que acostumbrábamos alimentar, el modo en que ella me despertaba, cuando iba a la escuela, etc. No me puedo explicar todo esto, pero voy a averiguarlo por C.W.L., claro está, si es que quiere decírmelo. Así es como paso las tardes. Nitya echado en una silla de lona afuera en la galería, y Rosalind dentro de la habitación para evitar que me caiga al suelo.

Por las mañanas escribo un artículo de naturaleza más bien curiosa. He escrito 23 páginas sin ninguna ayuda en absoluto, y nada le diré al respecto ya que va usted a verlo por sí misma
.(1)

(1)Este "artículo", una especie de poema en prosa, tiene unas 12.000 palabras. Se publicó en el Herald en tres partes; en octubre, noviembre y diciembre de 1923 bajo el título de The Path (El Sendero). En 1924 apareció como folleto. (Theosophical Publishing House, Adyar).


KRISHNAMURTI
Los Años del Despertar
MARY LUTYENS
EDITORIAL ORIÓN
M É X I C 0
1 9 7 9

Jiddu Krishnamurti y sus Libros.

LIBROS Y FOLLETOS DE KRISHNAMURTI EN ESPAÑOL.


Editorial Maynadé. España.

A los Pies del Maestro. 1925.
El Reino de la Felicidad. 1928.
La Vida Liberada. 1929.

Revista de la Estrella. España. 1928-29.

El Sendero.
La Búsqueda.
El Amigo Inmortal.
El Canto de la Vida.
Mensaje de Krishnamurti. 1930.
Anales de Krishnamurti 1931.

Sapiencia Madrid. España: Buenos Aires, Argentina.

Krishnamurti en Italia. 1933.
Pláticas en India. Adyar. 1933.
Humanidad Eterna. India. 1933-34.
Krishnamurti en Auckland. 1934.
Krishnamurti en Ojai. 1934.
Krishnamurti en New York. 1935. Sapiencia Buenos Aires.
Krishnamurti en New York y Madrás. 1936. Buenos Aires.
Sólo el Recto Pensar. 1946. Buenos Aires.
Krishnamurti en Argentina. 1935. Buenos Aires.
Krishnamurti en Brasil. 1935. Buenos Aires.
Krishnamurti en Uruguay. 1935. Buenos Aires.
Krishnamurti en Chile. 1935. Buenos Aires.
Conferencias en México. 1936. Primera Serie. Buenos Aires.
Conferencias en México. 1936. Segunda Serie. Buenos Aires.
La Paz Fundamental. 1950. Buenos Aires.
La Paz Individual es la paz del Mundo. 1949. Buenos Aires.

EDITORIAL SER/BUENOS AIRES (1963)

La Crisis del hombre.

EDITORIAL KRISHNAMURTI/PUERTO RICO

Urge transformarnos Radicalmente. Londres; Ojai.
Vivir de Instante en Instante. Londres Ojai 1952.
Comprensión Creadora. 1954.
Silencio Creador. 1951. Ed. en Buenos Aires.
Conocimiento Uno Mismo. 1952. Buenos Aires.
Acción Espontánea. 1952. Buenos Aires.
Nueva Educación. 1952. Buenos Aires.
Sólo la Verdad Trae Libertad. 1950. Buenos Aires.
Libérese del pasado. España. Ed. Krishnamurti. Puerto Rico.
Urge un cambio psicológico. Ed. Krishnamurti. Puerto Rico.
La verdadera Revolución. Ed. Krishnamurti. Puerto Rico.
La Verdadera Revolución. Editada en España por Ed. Krishnamurti P.R.
La Libertad Total.
Temor, Placer y Dolor.
Diálogos por Krishnamurti.
Conflicto entre el hecho y la imagen.
El Arte de Ver.
La Mutación Psicológica.
Un Mundo Nuevo.
Educando al educador.
El Ser humano está en peligro.
Religión, Cooperación y Libertad.
Entrevista con K.
Urgencia Nueva Educación.
Meditaciones.

EDITORIAL ORIÓN/MÉXICO

Libérese del pasado.
Libertad Total.
Temor, Placer y Dolor.
Arte de Ver.
Educación y Significado de la Vida.
A los Pies del Maestro.
Urgencia Nueva Educación.
Respuesta al reto actual.
Una Nueva manera de vivir.
Krishnamurti ante un mundo en crisis.
Conocimiento de uno mismo.
Educando al educador.
El Ser humano está en peligro.
Religión, cooperación y libertad.
Sólo el recto pensar conduce a la paz.
Entrevista con Krishnamurti.
Vivir de instante en instante.
Más allá de la Violencia.
Los años dad despertar.
La verdadera revolución.
Principios del aprender.
Conferencias Ojai y Sarobia. 1940.
La Mutación psicológica.
Lenguaje de K por Achard.

EDITORIAL KIER S.A. BUENOS AIRES/ARGENTINA.

Comentarios sobre el vivir, Tomo I. 1962. Buenos Aires.
Comentarios sobre el vivir, Tomo II. 1962. Buenos Aires.
Comentarios sobre el vivir, Tomo III. 1966. Buenos Aires.
La crisis del hombre.
El Estadio Creativo de la mente.
La tragedia del hombre y del mundo.
Revolución de lo real.

EDITADOS POR EDITORIAL PAIDOS/BUENOS AIRES/Argentina.

El Vuelo del Aguila.
La Raíz del conflicto.
La Persecución del placer.
La Conciencia fragmentada.
Editados por Sudamericana. Buenos Aires.
La libertad primera y última.
Tradición y Revolución.

Editados por EDHASA. Barcelona, España

Más Allá de la Violencia.
Krishnamurti y la Educación.
Principios del Aprender.
Diario 1.
Diario 2.
Tradición y Revolución.
La Verdad y la Realidad.
La Libertad Primera y Última.
La Totalidad de la Vida.
Más Allá del Pensamiento.
Usted es el Mundo.
Cartas a las Escuelas. 1-2
La Madeja del Pensamiento.
Los Años de Plenitud.
La Llama de la Atención. 1985.
La mente que no Mide. 1985.
Más Allá del Tiempo (en preparación).

Folletos varios editados por Revista de la Estrella y Editorial Orión

El Pozo de Sabiduría. 1926. Mensaje de Año Nuevo. 1928.
Quién Trae la Verdad. 1927. Comprensión de la Ley. 1928.
Con qué Autoridad. 1927.
La Vida como Objetivo. 1928.
Ahora. Pláticas en Ommen. 1929.
Experiencia y Conducta. 1930.
Una Nueva Manera de Vivir. 1947-48.
Krishnamurti y el Problema Social. Sendra. Valencia.
Krishnamurti. El Hombre y sus Enseñanzas. México. 1972. R. Powell.

No se puede dar una lista completa de los folletos publicados en Latinoamérica y España por falta de más datos, pero en su totalidad podemos calcular que son más de cincuenta los folletos publicados en español. Este dato es aparte de los libros que se anotaron.

Además de folletos se publicaron en España, Madrid. El Boletín Internacional de la Estrella desde los años 1928 al 1933.

En Madrid se publicó además la Revista de la Estrella desde los años 1928 y 1929, 1932 y 1933.

En Buenos Aires se publicó la Revista Noticias bajo el patrocinio de la Editorial Krishnamurti de Puerto Rico los años 1963 al 1967.

Fundación Krishnamurti Hispanoamericana. Boletín que se viene publicando desde 1970 hasta la fecha (1986)


SALVADOR SENDRA
IMPACTO DE KRISHNAMURTI
RESPUESTAS DE ESPAÑA, PORTUGAL E IBEROAMÉRICA
EDITORIAL ORIÓN
MEXICO
1987

domingo, 4 de febrero de 2007

Jiddu Krishnamurti y sus Libros.

Año 1975.

Ese verano se publicaron dos nuevos libros de K que revelan sus puntos de vista sobre la educación: The Beginnings of Learning (Editado en español con el título: Principios del aprender), discusiones informales de K con los estudiantes y el cuerpo de profesores de la Escuela de Brockwood, incluye cuatro hermosas fotografías en color de Brockwood; y Krishnamurti on Education (Editado en español con el título: Krishnamurti y la educación) (Orient Longman), discusiones con estudiantes y maestros en las escuelas del valle de Rishi y Rajghat. Este libro contiene un número de excelentes fotografías de K tomadas durante estas discusiones. En ambos libros K insiste en que es posible producir una transformación completa en la mente humana mediante la clase correcta de educación: «La clase correcta de educación cultiva nuestro ser completo, la totalidad de nuestra mente, y da al corazón y a la mente una gran profundidad de comprensión y belleza». (El 12 de septiembre, el suplemento educacional del Times había de publicar un largo artículo del profesor Bohm sobre la escuela de Brockwood Park).



KRISHNAMURTI
Los años de plenitud
MARY LUTYENS
Impreso por Romanyà/Valls
Verdaguer, l. Capellades (Barcelona) 

Jiddu Krishnamurti y sus Libros.

Dos libros más de Krishnamurti se publicaron en 1973. Por esta época sus libros casi habían dejado de ser reseñados en los medios de publicación. Se comprende fácilmente la dificultad de hacer una reseña de ellos, pero John Stewart Collis, a quien K no conoce, recogió el reto cuando en marzo de 1973 hizo la reseña del primero de ellos, el breve volumen titulado Beyond Violence (Editado en español con el título: Más allá de la violencia). en el Sunday Telegraph:

Para ser renovador es necesario ser nuevo. Esto es bastante raro en las artes. En el campo del pensamiento religioso filosófico ético difícilmente se le encuentra alguna vez. J. Krishnamurti es siempre nuevo, es siempre sorprendente. Dudo que un clisé haya pasado jamás por sus labios.

El es también muy difícil. No porque alguna vez use grandes palabras sino porque no cree en «creencias». Esto debe consternar a quienes confían en ismos y ologías. Él cree en la Religión, en el sentido fundamental de la palabra, pero no en las religiones ni en ningún sistema de pensamiento.

El subtítulo de Beyond Violence es: «Texto auténtico de las pláticas y discusiones sostenidas en Santa Mónica, San Diego, Londres, Brockwood Park y Roma». En primer lugar, Krishnamurti ofrece la charla, y luego responde a preguntas. Las preguntas son comunes. Las respuestas jamás son comunes.

«¿No es la creencia en la unidad de todas las cosas exactamente igual que la creencia en la división de todas las cosas?»

«¿Por qué quiere usted creer en la unidad de todos los seres humanos?, no existe tal unidad, ese es un hecho. ¿Por qué quiere creer en algo que es irreal? Existe toda esta cuestión de la creencia; sólo piénselo, usted tiene su creencia y otro tiene la suya, y peleamos y nos matamos entre nosotros por una creencia». También:

«¿Cuándo debemos tener experiencias psíquicas?» «¡Nunca! ¿Sabe usted lo que significa tener experiencias psíquicas? Para tener una experiencia extrasensoria, uno debe ser extraordinariamente maduro, sensible e inteligente; y si usted es extraordinariamente inteligente, no desea tener experiencias psíquicas».

Este volumen se ocupa fundamentalmente del cambio que debe producirse en nosotros mismos, a fin de ir más allá de la violencia tan difundida en todas partes del mundo:

«Estar libre de violencia implica librarse de todo cuanto el hombre ha impuesto al hombre: creencias, dogmas, rituales, mi país, su país, su dios, mi dios, mi opinión, su opinión».

¿Cómo se alcanza esta libertad? Yo lo siento muchísimo, pero no puedo presentar el mensaje de Krishnamurti en una creación nítida. Hay que leerlo. Solamente la acción de leerlo genera un cambio en el lector. Una pista: sustituir el pensar por el acto de atención; el poder de observar.

El segundo libro, The Awakening of Intelligence (Se publicó en español subdividido en tres volúmenes titulados: La raíz del conflicto, La persecución del placer y La conciencia fragmentada, todos con el subtítulo común de EL DESPERTAR DE LA INTELIGENClA. tomos I, II y III respectivamente), editado por Cornelia (Nelly) y George Wingfield Digby, es la más grande y más completa de las obras de K. El volumen se compone de 530 páginas con dieciséis fotografías de K tomadas por Mark Edwards, y consta de siete partes, incluyendo «Dos Conversaciones entre Krishnamurti y el profesor Jacob Needleman» (Profesor de Filosofía en el San Francisco State College, autor de Las nuevas religiones y editor de la Penguin Metaphysical Library), en Malibú 1971; «Dos conversaciones entre Krishnamurti y Alain Naudé», también en Malibú 1971; «Dos Conversaciones entre Krishnamurti y el Swami Venkatesananda», en Saanen 1969, y una «Conversación entre Krishnamurti y el profesor David Bohm», en Brockwood, octubre de 1972. El Dr. Bohm, que había sido amigo y colega de Einstein en Princeton durante la década del cuarenta, es profesor destacado de Física Teórica en el Colegio Birbeck, Universidad de Londres. Comenzó a interesarse en K al toparse por casualidad con La libertad primera y última en una biblioteca. Había asistido a las pláticas de K en Wimbledon durante el año 1961, y desde entonces él y su esposa fueron con frecuencia a Saanen y Brockwood, donde Bohm sostuvo muchas conversaciones con K. (Se le designó síndico de la Fundación Krishnamurti de Inglaterra en 1969). Es autor de varios libros sobre la teoría cuántica y la relatividad, y desde la publicación de su último libro en 1980, Wholeness and the Implicate Order (La totalidad y el orden implicado), que propone una teoría revolucionaria semejante a la enseñanza de K sobre la totalidad de la vida, a Bohm se le conoce ampliamente por sus polémicos descubrimientos científicos.

En su primera conversación con el profesor Needleman, K pone el acento en la importancia de verse libre de todo condicionamiento religioso: «... uno ha de descartar todas las promesas, todas las experiencias, todas las aseveraciones místicas. Pienso que se ha de empezar como si no se supiera absolutamente nada». Needleman interrumpe: «Eso es muy difícil». «No, señor, no creo que sea difícil. Pienso que es difícil y arduo sólo para aquellas personas que se han llenado con conocimientos ajenos». Y en una parte más avanzada de la conversación, K dice: «Yo no he leído libros religiosos, filosóficos o psicológicos; uno puede penetrar en sí mismo a profundidades tremendas y descubrirlo todo». Esto se encuentra en la raíz de la enseñanza de K: que todo puede descubrirse en uno mismo, y que con la comprensión de uno mismo llega a comprenderse a los demás, porque en lo fundamental no somos diferentes unos de otros. Como dice en una de sus conversaciones con Alain Naudé: «...yo soy el mundo y el mundo es lo que yo soy; mi conciencia es la conciencia del mundo, y la conciencia del mundo soy yo. Por lo tanto, cuando hay orden en el ser humano, hay orden en el mundo». Hacer que la gente perciba esto es, ciertamente, «la función del hombre religioso». Más adelante, en la conversación con Naudé:

Uno siente que la bondad absoluta existe; y lo siente no como un concepto emocional, sino que, habiendo penetrado profundamente en sí mismo, uno sabe que tal cosa existe: la bondad completa, absoluta, irrevocable; o sea, el orden. Y este orden no es una cosa producida por el pensamiento; si lo es, entonces responde a un esquema... Tan pronto como su vida se planifica de acuerdo a un modelo, usted no está viviendo sino que meramente se ajusta a determinado patrón y, por lo tanto, ese ajuste lo lleva a una contradicción dentro de sí mismo entre «lo que es» y «lo que debería ser», lo cual engendra conflicto... de modo que el orden, la virtud, la bondad están en el instante del ahora. En consecuencia, hay libertad con respecto al pasado.


KRISHNAMURTI
Los años de plenitud
MARY LUTYENS
Impreso por Romanyà/Valls
Verdaguer, l. Capellades (Barcelona)

 

Jiddu Krishnamurti y sus Libros.

El año 1972 vio la aparición del primer libro importante de Krishnamurti procedente de la India, Tradition and Revolution (Editado en español con el título: Tradición y revolución), editado por Pupul Jayakar y Sunanda Patwardan, y publicado en Delhi por Orient Longman. Comprendía treinta diálogos efectuados durante 1970-1971 en Nueva Delhi, Madrás, el valle de Rishi y Bombay con un pequeño grupo de personas de diferentes trasfondos culturales y disciplinas intelectuales, artistas, políticos, sannyasis con quienes K había estado encontrándose desde su regreso a la India en 1947. En el prefacio se afirma: «Estos diálogos no son preguntas y respuestas. Son una investigación en la naturaleza y estructura de la conciencia, una exploración de la mente». Aunque K no dice nada realmente nuevo en ellos, el enfoque es nuevo y diferente en una manera refrescante de sus otros libros, siendo éste tan indio que hasta necesita un glosario de palabras indias. Hay en la India una tendencia a representar a K como un instructor indio, más bien que como un instructor universal. Los indios podrían igualmente decir que hay una tendencia en occidente a desestimar la afinidad de la enseñanza de K con las antiguas escrituras hindúes. Yo no creo que sus seguidores indios puedan jamás olvidar del todo que K nació en un cuerpo de brahmín y que, por tanto, les pertenece a ellos como nunca podrá pertenecer al resto de nosotros, mientras que él se considera a sí mismo sin raza y sin nacionalidad ninguna.

En la primera discusión hay un pasaje memorable de K sobre el dolor:

Existen diversas vías de escape, pero sólo hay un modo de enfrentarse al dolor. Los escapes con los que todos estamos familiarizados, son en realidad maneras de eludir la grandeza del dolor... El único modo de entenderse con el dolor, es hacerlo sin resistencia, sin un solo movimiento, externo o interno, para escapar; hay que permanecer totalmente con el dolor sin desear hallarse fuera de él.


KRISHNAMURTI
Los años de plenitud
MARY LUTYENS
Impreso por Romanyà/Valls
Verdaguer, l. Capellades (Barcelona)

 

jueves, 11 de enero de 2007

Jiddu Krishnamurti y sus Libros.

¿POR QUÉ SE ESCRIBIERON LAS BIBLIOGRAFÍAS DE KRISHNAMURTI?

Cuando formaba parte del personal de la Bibliografía Nacional Británica de Londres, un día se me ocurrió que la falta de una buena bibliografía de K era uno de los motivos por los que sus enseñanzas no tenían la amplia difusión que merecían. Por entonces, sus enseñanzas eran centro de las burlas del mundo académico en el sentido que muchos profesores preferían pasar por alto la existencia de los libros de K; rara vez recomendaban sus obras para el estudio y rara vez se animaba a los doctorandos a escribir tesis sobre los distintos aspectos de sus enseñanzas. Por eso quise compilar una bibliografía de la vasta y creciente literatura referida a K. Se tenía la impresión de que una bibliografía completa sería útil en distintas instituciones, sobre todo en las bibliotecas públicas y universidades, porque permitiría a muchas personas conocer el alcance de las obras de K y, en ocasiones, sería el único medio de conocer sus libros; también se podría de este modo sacar a la luz sus publicaciones menos conocidas, ricas en sabidurías.

El señor Theodore Beseerman, el famoso bibliógrafo y prolífico escritor, autor de Mrs. Annie Besant: a modern prophet y de A world bibliography of bibliographies, solía frecuentar la biblioteca del Museo Británico donde yo trabajaba. Cuando le pedí consejo sobre la bibliografía que quería confeccionar, el señor Beseerman me animó de este modo: «El proyecto parece factible. Será un trabajo increíble pero merece la pena emprenderlo. Le deseo buena suerte».

En cuanto escribí a varios amigos sobre la futura bibliografía empecé a recibir avalanchas de libros y recortes en relación con K. Infinidad de revistas exóticas, folletos y trípticos me llegaron de los cuatro puntos cardinales. La noticia sobre la bibliografía se había propagado a lo largo y a lo ancho porque la mayoría de quienes me donaban los libros eran perfectos extraños, como la anciana teosófa que me regaló toda su colección krishnamurtiana, reunida laboriosamente a lo largo de los años. Me obsesioné con el tema. Pasé cuatro años dedicando mi tiempo libre, incluidas las vacaciones anuales, a reunir hechos importantes procedentes de distintas fuentes. Mi búsqueda de información me llevó a visitar las bibliotecas nacionales de varios países y la Biblioteca y el Centro de Investigación de Adyar.

Mi trabajo avanzaba satisfactoriamente. Como es natural, estaba de lo más animado cuando llegué a París con la intención de consultar ciertos libros de la Bibliotheque Nationale. Mientras paseaba por las calles, cedí al inexplicable impulso de entrar en una pequeña pastelería del bulevard Saint Germain. Se trataba de una tienda pequeña que sólo vende pasteles y tartas. Les pregunté si tenían libros de K. La joven dependienta me miró sorprendida y me contestó con impaciencia: «¿Es que no se da cuenca por el escaparate de que esto no es una librería?»

Le pedí disculpas por el error y me dispuse a salir de inmediato. Pero la jefa me gritó: «Espere un momento, señor». Subió las escaleras corriendo. Esperé unos veinte minutos. La jefa regresó del almacén con una enorme caja polvorienta en la que había libros viejos. Me entregó la caja y me dijo: «Son todos suyos. Llevan aquí veinte años o más». Cuál no sería mi sorpresa cuando descubrí que me había regalado libros ya agotados de K, de la época anterior a la Segunda Guerra Mundial. ¡Qué extraña experiencia! Encontrar aquellos libros tan valiosos en un lugar tan inesperado era, de verdad, un pequeño milagro. Caí entonces en la cuenca de que tal vez una mano invisible me estaba ayudando a difundir las enseñanzas de K.

En cuanto regresé a Inglaterra fui enseguida a ver a K. Le conté entusiasmado que estaba a punto de terminar la bibliografía. Esperaba que compartiera mi entusiasmo pero me defraudó mucho cuando me dijo que no aprobaba aquel proyecto. Se encogió de hombros y exclamó: «¡Qué pérdida de tiempo! ¿Por qué no quema todos los libros incluidos los míos? Los libros no sirven para nada. Nunca lo encontrará en los libros. ¡Escribir una bibliografía! Señor, la observación de uno mismo es mucho más importante». Por suerte, no tomé a K al pie de la letra. Si se destruían todos los libros, los bibliotecarios como yo íbamos a quedarnos sin empleo.

No volvimos a vernos durante casi doce meses. Hasta que un buen día, después de una de las conferencias públicas de K me acerqué a saludarlo. K me sujetó la mano y me dijo: «¿Qué tal se encuentra? ¿Cuándo se publicará la bibliografía? Procure que sea pronto. Estoy seguro de que será un libro muy útil».

Decidí seguir sus instrucciones de inmediato. También decidí no volver a verlo hasta que se hubiera publicado el libro por temor a que cambiara de idea sobre su utilidad. Aquella noche apunté estas frases en mi libreta: «Es imprevisible cómo reaccionará el espíritu en determinadas situaciones. Sus reacciones estarán determinadas por las distintas influencias que han formado su carácter. Pero las respuestas de una mente liberada son imprevisibles porque le falta todo trasfondo psicológico. El espíritu de K es tan imprevisible como el tiempo en Inglaterra».

En 1974 la editorial EJ. Brill publicó A bibliograply of the life and teachings of Jiddu Krishnamurti en Leiden. Contenía 1.559 obras. El libro fue bien recibido en varios países y tuvo muy buenas críticas. Una de estas reseñas apareció en Codex Shambhala, volumen 4, número 2. He aquí un extracto:

«Esta excelente bibliografía abarca la obra escrita por Krishnamurti así como los libros sobre él. Será muy útil para cuantos estén interesados en leerlos en orden cronológico, lo que les permitirá entender el desarrollo experimentado por Krishnamurti. La primera parte está dedicada a los escritos de Krishnamurti, que el autor clasifica en obras en prosa, discursos y discusiones, poemas, educación y artículos periodísticos. La segunda parte contiene una lista de libros sobre Krishnamurti, su vida y su filosofía».

Le envié a K un ejemplar del libro elegantemente impreso con esta carta:

Australia
28 de abril de 1975
Apreciado Krishnaji:

Como ahora vivo tan lejos, lamento mucho no poder entregarle este libro personalmente.

Después de varios años de arduo trabajo y de febriles investigaciones, es un gran alivio y una gran alegría ver publicado A bibliography of the life and teachings of Jiddu Krishnamurti.

En el mundo hay millones de personas que nunca han oído hablar de Krishnamurti. Espero que este libro contribuya a propagar sus enseñanzas. La bibliografía será útil en las bibliotecas de todo el mundo.

Krishnaji, es usted una luz para el mundo. Le deseo buena salud y una larga vida. Mis más sinceros saludos,

Susanaga Weeraperuma

He aquí su carta de agradecimiento:


17 de mayo de 1975
Mí querido Weeraperuma:

Muchísimas gracias por enviarme su libro. Habrá sido para usted un enorme trabajo recoger toda la información. Debe de haberle llevado años.

Lamento que esté usted tan lejos y espero que tengamos ocasión de volver a vernos.

Con mis mejores deseos, afectuosamente,

Krishnamurti

Fue necesario publicar el segundo volumen de la bibliografía titulada Supplement to a bibliography of the life and teachings of Jiddu Krishnamurti (Bombay: Chetana, 1982). En este extracto de la introducción explico por qué se editó el libro:

«La literatura publicada sobre Krishnamurti crece a pasos agigantados. Es una indicación de que en todo el mundo hay cada vez más gente que se interesa seriamente en sus enseñanzas. Después del largo letargo de indiferencia hacia Krishnamurti, incluso el mundo académico de las universidades y otras instituciones de enseñanza superior están por fin despertando a su importancia, tal como lo demuestra el significativo número de tesis universitarias sobre diversos aspectos de las enseñanzas presentadas con éxito en los últimos tiempos. Podemos decir, sin temor a equivocarnos, que esta prolífica producción de libros y artículos en periódicos (incluido material no impreso como películas, casetes, vídeos y demás) continuará por mucho tiempo. De ahí la necesidad de actualizar periódicamente, quizás cada pocos años, A bibliography of the life and teachings of Jiddu Krishnamurti (Leiden: E.J. Brill, 1974) que intentó cubrir hasta el año 1972. Este primer suplemento de la edición original no es una mera recopilación de publicaciones que han aparecido en los últimos nueve años (1972 1981). Recoge también ciertas entradas que debieron haber sido incluidas en la obra principal publicada anteriormente».

Debemos la publicación de este suplemento al señor Sudhakar S. Dikshit de Chetana.

CONTRIBUCIONES DEL SEÑOR SUDHAKAR S. DIKSHIT A LAS ENSEÑANZAS DE KRISHNAMURTI

Desde 1950 hasta la fecha, la editorial Chetana ha ofrecido un servicio de inestimable valor a todos los amantes de la verdad al publicar diversas obras espirituales, religiosas y filosóficas, sobre todo aquellas relativas a las enseñanzas de K. Debemos rendir tributo a la visión espiritual del señor Dikshit que publicó varios libros importantes con las palabras de K. Me refiero a la serie de diecinueve volúmenes titulados Early writings, early talks y Later talks en los que se incluye valiosísimo material ya agotado publicado en la revista mensual Chetana editada por el señor Dikshit. También publicó una antología de citas de K titulada Sayings of J. Krishnamurti (esta obra se discute más adelante).

Bajo la inspirada batuta del señor Dikshit, se publicaron otros libros en la colección Biblioteca Krishnamurti. Se trata de estudios de evaluación de las enseñanzas de K realizados por diversos autores como Rene Fouere, Carlo Suares, Andre Niel, A.D. Dhopeshwarkar, A.J.G. Methorst Kuiper, Russell Balfour Clarke y Susanaga Weeraperuma.

Los estudiantes de las enseñanzas deberían estar particularmente agradecidos al señor Dikshit. Será recordado siempre como uno de los pioneros, portador de la antorcha del mensaje de K a todo el mundo.

K y yo admirábamos la belleza de una cima nevada en Suiza cuando me habló por última vez de las bibliografías. Me dijo que se alegraba de que la editorial Chetana hubiera publicado un segundo volumen. «Le ruego que mantenga actualizado este trabajo», me pidió. Repuse que el mundo académico ya no podía pasar por alto las enseñanzas porque, dejando de lado sus ventajas, «las bibliografías han probado que existe una literatura krishnamurtiana bien diferenciada». K asintió con un movimiento de cabeza y me dijo: «Recién ahora me doy cuenta del valor de las bibliografías».


Susanaga Weeraperuma
KRISHNAMURTI TAL COMO LE CONOCÍ
Traducción de Celia Filipetto
Verdaguer, 1 08786 Capellades (Barcelona)

 

miércoles, 3 de enero de 2007

Jiddu Krishnamurti y sus Libros.

CENTRO DE INFORMACION Y DIFUSIONKRISHNAMURTIde la República Argentina

LIBROS KRISHNAMURTI
1
Obras Completas TOMO I
1933/34
2
Obras Completas TOMO II
1934/35
3
Obras Completas TOMO III
1935/36
4
Charlas en Ojai y SAROBIA
1940
5
K. ante un mundo en crisis
1940/1944
6
Solo el recto pensar conduce a la paz
may./jul.1944
7
La paz individual es la paz del mundo
1945/46
8
Obras Completas TOMO IV
1945/48
9
La paz fundamental
oct.-dic.1947/ene.-feb.1949
10
Un mundo nuevo
ene./mar.1948
11
Educando al Educador
mar.1948
12
Vivir de instante en instante
jul./ago.1948
13
Comprensión creadora
sep./nov.1948
14
El conocimiento de uno mismo
jul./ago.1949
15
Obras Completas Tomo V
1948/1949
16
El silencio creador
oct.1949/may.1950
17
La revolución fundamental
nov.1949/mar.1950
18
Solo la verdad trae libertad
jun./ago.1950
19
Acción espontanea
ene./feb.1952
20
Nueva educación
dic.1952
21
Urge transformarnos radicalmente
abr./ago.1952
22
Obras Completas Tomo VI
1949/1953
23
La crisis del hombre
1955/1956
24
Comentarios sobre el vivir I
1956
25
La educación y el significado de la vida
1957
26
La libertad primera y última
1958
27
Comentarios sobre el vivir II
1958
28
El estado creativo de la mente
may./sep.1961
29
Diario I
jun.1961/jul.1962
30
Tragedia del hombre y del mundo: La mente mecánica
jul.1962/jul.1963
31
Una entrevista con K.
ene.1964
32
El propósito de la educación
1964
33
Religión,cooperación y libertad
mar.1964
34
La mutación psicológica
jul./ago.1964
35
Diálogos con K
abr./ago.1965
36
Conflicto entre el hecho y la imagen
may.1965
37
El despertar de la sensibilidad o el arte de ver
jul.1966
38
El ser humano está en peligro
1966
39
Comentarios sobre el vivir III
1966
40
Temor,placer y dolor
jul.1967
41
La liberación del pasado
1968
42
Respuesta al reto actual
1968
43
La urgencia de una nueva educación
1968
44
La libertad, reto escencial del hombre
jul.1968
45
La persecución del placer
ene.1968/jul.1969
46
La raíz del conflicto
ene.1968/mar.1971
47
Meditaciones
1969
48
La verdadera revolución
1969
49
El vuelo del aguila
mar./ago.1969
50
La pregunta imposible
jul./ago.1970
51
La conciencia fragmentada
jun.1970/oct.1972
52
Más alla de la violencia
mar./oct.1970
53
Tradición y revolución
dic.1970/ene.1971
54
Usted es el mundo
1971
55
Urge un cambio psicológico
1972
56
Diario II
sep.1973/abr.1975
57
K. y la educación
1973
58
Principios del aprender
1974
59
La verdad y la realidad
sep.1975/feb.1976
60
La totalidad de la vida
1977
61
Más alla del pensamiento
1978
62
Cartas a las escuelas I
sep.1978/febr.1980
63
Mas alla del tiempo
abr./sep.1980
64
La madeja del pensamiento
jul./sep.1981
65
Fuego en la Mente
1981/1982
66
La llama de la atención
oct.1981/sep.1982
67
Cartas a las escuelas II
nov.1981/nov.1983
68
El futuro de la humanidad
oct.1983
69
La mente que no mide
oct.1982/mar.1983
70
El último DIARIO
feb.1983/mar.1984
71
Ultimas pláticas en Saanen
jul.1985
72
Washington DC 1985
1985
73
El futuro es hoy
1985
74
Dentro de la mente
1974
75
Encuentro con la vida
76
Una manera completamente diferente de vivir
1974
77
Conversaciones con estudiantes.
1968
78
El arte de vivir
79
La libertad
80
La naturaleza y el medio
81
La relación
82
El vivir y el morir
83
Dios
84
Los rectos medios de vida
85
La mente y el pensamiento
86
El camino de la inteligencia
87
El conflicto
88
El miedo
89
La verdad
90
El amor y la soledad
91
Pedagogía de la libertad
92
El libro de la vida
93
Sobre el aprender y la sabiduria
94
Las enseñanzas de Krishnamurti
95
El imperio de la libertad (igual al 41, La liberación del pasado)
96
Antología básica
97
Dialogos con Krishnamurti
98
Hacia la libertad total
99
El amor y la soledad
100
El libro de la Vida
101
Sobre el aprendizaje y la sabiduría
102
Reflexiones sobre el Ser
103
La luz en uno mismo
104
Preguntándo a K

BIOGRAFIAS
1
Los años del despertar
MARY LUTYENS
2
Los años de plenitud
MARY LUTYENS
3
La puerta abierta
MARY LUTYENS
4
Vida y muerte de K.
MARY LUTYENS
5
KRISHNAMURTI
PUPUL JAYAKAR
6
Krishnamurti para principiantes
JUAN C. KREIMER

LIBROS ESCRITOS EN LA JUVENTUD DE K.
1
La vida liberada
1922/1925
2
La obtención de la verdad
1924
3
El amigo inmortal (POEMAS)
4
El reino de la felicidad
5
Poemas y escritos de K
1929/1932
6
A los pies del maestro
7
El sendero
8
La educación como servicio

LIBROS SOBRE KRISHNAMURTI
1
Aproximación a KRISHNAMURTI
A.Clavier
2
Presencia de KRISHNAMURTI
A.Clavier
3
Vigencia de KRISHNAMURTI
A.Clavier
4
Caminar con KRISHNAMURTI
A.Clavier
5
KRISHNAMURTI El cantor y la canción
Sidney Field
6
Un viaje con KRISHNAMURTI
Ingram Smith
7
En torno a las enseñanzas de KRISHNAMURTI
Miguel A. Caminos
8
El pensamiento de KRISHNAMURTI
Miguel A. Caminos
9
KRISNAMURTI, el hombre, el misterio y el mensaje
Stuart Holroyd
10
KRISHNAMURTI
Josefina Maynadé y María de Sellarés
11
Impacto de KRISHNAMURTI
Salvador Sendra
12
KRISHNAMURTI, psicologo de la nueva era
Robert Linssen
13
KRISHNAMURTI, tal como lo conocí
Susanaga Weeraperuma
14
Conversaciones con Krishnamurti
N. Lakshmi Prasad
15
KRISHNAMURTI Las raices del cielo
Julioi Requena
16
Sobre el Dialogo
David Bohm
17
Krishnamurti - Lo que es
Delia N. Arrizabalaga
18
Krishnamurti y la Revolución de lo Real
Reene Fouere
19
Krishnamurti - Vida y Obra
Pedro López Anadón

LIBROS DISPONIBLES EN LA BIBLIOTECA NACIONAL
1
Solo la verdad trae libertad
2
Vivir de instante en instante
3
Urge transformarnos radicalmente
4
Tragedia del hombre y del mundo,la mente mecánica
5
El silencio creador
6
La libertad primera y última
7
Más allá de la violencia
8
El estado creativo de la mente
9
El conocimiento de uno mismo
10
Comentarios sobre el vivir 1ra.Serie
11
Comentarios sobre el vivir 2da.Serie
12
Comentarios sobre el vivir 3ra.Serie
13
La crisis del hombre
14
La revolución fundamental
15
La raíz del conflicto
16
El despertar de la inteligencia
17
El vuelo del águila
18
Comprensión creadora
19
Conferencias en Montevideo, Buenos Aires y La Plata
Año 1935

LIBROS DISPONIBLES EN LA BIBLIOTECA DEL CONGRESO
1
El vuelo del águila
2
Vivir de instante en instante
3
Urge transformarnos radicalmente
4
Tragedia del hombre y del mundo,la mente mecánica
5
Solo la verdad trae libertad
6
El silencio creador
7
La revolución fundamental
8
El propósito de la educación
9
Principios del aprender
10
La mente y el pensamiento
11
La mente que no mide
12
Más allá de la violencia
13
Una manera completamente distinta de vivir
14
La llama de la atención
15
La libertad primera y última
16
El estado creativo de la mente
17
Diario I
18
La crisis del hombre
19
Comentarios sobre el vivir 1ra. Serie
20
Cartas a las escuelas
21
El amor y la soledad


http://www.fkhispanoamericana.org/InfoyDifu/Libros.htm#LIBROSKRISHNAMURTI

http://www.fkla.org/lasensenanzas/search_libro.php?blibros_tema=&blibros_editorial=&blibros_autor=krishnamurti&x=133&y=13

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